На меня произвела сильное впечатление статья Дианы Олеговны Видра о работе Г.Фигдора. Предлагаю основные отмеченные мной фрагменты.
Гельмут Фигдор и психоаналитическая педагогика
Диана Олеговна Видра,член Австрийского общества Зигмунда Фрейда и Союза писателей Австрии, работает в области психологии
Г. Фигдор - один из виднейших психоаналитических педагогов Европы. Благодаря его теоретическому и практическому вкладу эта наука переживает в настоящее время свое новое рождение. Проблемы развода - одна из центральных тем в деятельности Фигдора
Фигдор приводит такой пример из своей практики:
«Фрау Г. на протяжении нескольких недель отказывала своему разведённому мужу в обычных посещениях ребёнка по той причине, что её шестилетний сын Бертрам в последующие за этими посещениями дни "просто сам не свой и становится очень агрессивным" (что не ускользнуло и от его учительницы). Фрау Г. пришла ко мне, чтобы получить профессиональную поддержку в своей борьбе против отца. Я не сомневался в справедливости ее наблюдений по отношению к сыну, но для меня интерпретация матери (посещения отца вредят ребенку) и сделанные ею из этого выводы не показались такими уж само собою разумеющимися.
В ходе консультации выяснилось, как тяжело дался фрау Г. развод с мужем, который постепенно все больше отделял от семьи круг своих жизненных интересов. После очередной измены она так возненавидела его, что решила, наконец, с ним расстаться. После того, как она это рассказала, она призналась, какое чувство вины по отношению к ребенку вызвало у нее это решение и как ей хотелось бы избавиться от этого чувства. Но это могло удаться только при условии, если она поверит, что ребенок не очень страдает от разлуки с отцом. Когда ей — с моей помощью — удалось забыть на время о своем чувстве вины, она сумела также понять, что поведение Бертрама было его реакцией на разлуку, и интерпретация матери, что мальчику, мол, плохо в те дни, когда он навещает отца, помогала избавиться от необходимости признаться себе в том, что ребенок страдает именно из-за разлуки с отцом. В тот момент, когда ей удалось смириться со своим чувством вины, у нее отпала необходимость мешать его возникновению при помощи версии, что посещения вредят ребенку. И поскольку ее оценка ситуации освободилась от функции защиты, она начала задумываться о своем поведении, прислушиваться к моим профессиональным советам, чем и был подготовлен путь к положительным изменениям...
Что же произошло в данном случае? Чего коснулось — столь значительное в педагогическом смысле — изменение фрау Г.? Очевидно, мне удалось — и это в считанные часы — сделать для матери сознательными ее вытесненные стремления и чувства. Но все же следует отметить, что мы не можем уравнять это изменение с психоаналитически-терапевтическими изменениями: чувство вины не исчезло совсем, как не исчезла и ненависть к разведенному супругу... Скорее всего, не исчез и страх, что Бертрам однажды заставит ее "расплатиться за все", лишив ее своей любви. Эти чувства, являющиеся в какой-то степени "нормальными" реакциями переживаний, в то же время укреплены в бессознательном личности фрау Г., то есть они связаны с глубокими вытеснениями, простирающимися до ее собственного раннего детства. Достигнуть этих бессознательных областей родительских реакций на развод можно лишь в рамках аналитической терапии, но столь глубокое изменение личности матери не может входить в задачи психоаналитически-педагогической консультации, несмотря на то, что мы, в общем, рассчитываем на то, что в ходе ее время от времени и бывает необходимо сделать сознательными некоторые бессознательные влечения и аспекты личности». (Фигдор Г. Психоаналитически-педагогическая воспитательная консультация. С. 47.)
Внутренние конфликты, лежащие в основе психологических проблем родителей, не так уж хорошо вытеснены, они буквально "рвутся" в сознательное. Это конфликты так называемой психической поверхности: чувство вины и беспомощности, уязвленная гордость, ненависть, потребность в возмещении обид, страх перед одиночеством и потерей любви. Именно подобные душевные порывы способствуют бессознательному удерживанию проблематичных воспитательных действий. С другой стороны, как раз по той причине, что они постоянно грозят прорваться в сознательное, отражение их происходит в довольно драматичных акциях. Но в данном случае, считает Фигдор, чтобы сломить власть вытеснения, нет необходимости в длительном "классическом" психоанализе, — здесь эта власть не столь велика. Более того, он даже отказывается употреблять термин "вытеснения", называя это явление "феноменом действия", когда конфликтные побуждения — без размышлений об их "символике" — непосредственно внедряются в поступки. "Для того, чтобы сделать их на длительное время сознательными и пробудить способность думать о них, нам необходимо всего лишь немного редуцировать страх, связанный с ними, чтобы конфликт в достаточной степени разгрузился на поверхности, что позволит отказаться от защиты, осуществляемой путем претворения конфликта в действие". (Там же.)
По Фигдору, пригодный для этого технический инструмент — психоаналитическое толкование реакций переноса или сопротивления, а также разъяснение, которое дает особенное знание, заставляющее увидеть мир в ином свете, разрушающее ограниченность мышления на основе, например, суеверий, мифов, фальшивых представлений и педагогических теорий. А это, в свою очередь, помогает обрести чувство внутренней свободы, научиться формировать свою жизнь, исходя из разумных представлений. В этих случаях психоанализ говорит об эмансипации личности.
…
Человек особенно склонен обращать на других персон те желания, чувства и фантазии, которые он пережил в детстве по отношению к родителям или братьям и сестрам. В результате определенные образцы отношений из детства постоянно, на протяжении всей жизни, "проигрываются" с различными другими персонами.
…
А вот "дух", который с удовольствием поселяется у разведенных родителей: "Мой ребенок не проявляет по отношению к разводу никаких особенных реакций, разлука с отцом не повлияла на него плохо". Да как же можно представить себе такое: меня бросает самый близкий, самый любимый человек, а я не переживаю из-за этого? Или другой "дух развода" (его мы видели у фрау Г.): "Ребенок после посещения отца совершенно расстроен. Эти посещения вредят ребенку", а "дух" отца вдогонку: "...так... так... ребенок не хочет обратно к матери..."
…
В ситуации развода речь идет о том, чтобы родители набрались сил выдержать несчастье ребенка, то есть они должны внутренне примириться с тем, что они сами в этом несчастий повинны, и что они в его глазах "злые" родители. Это тяжело, но возможно, потому что родители за это свое "зло" вполне в состоянии ответить.
Практический выигрыш такой позиции огромен. Чувство вины не требует больше защиты, например, путем иллюзии, что ребенок не страдает. Или вся вина не должна больше проецироваться на бывшего супруга... или направляться против ребенка, который поэтому казался просто непослушным, неверным и нелояльным и т.д.». (Фигдор Г. Между иллюзией "развода" и ответственностью за вину. С. 96.) Он теперь становится тем, что он есть на самом деле: маленьким, зави- симым человеком, нуждающимся в утешении.
Характерно, что после одного только разговора с матерью или с отцом об этих проблемах, уже при следующей встрече можно заметить изменения. И весь секрет такого успеха заключается в том, чтобы не рассматривать ищущих совета только как родителей "бедных детей", но увидеть в них самих "бедных родителей"...
Многие разведенные матери опасаются, что хорошие отношения с отцом могут отнять у них любовь ребенка. Это в корне неверно. Продолжающиеся и добрые отношения ребенка с отцом в большой степени облегчают его конфликты с матерью, а ни в коем случае не наоборот. И именно когда мать и ребенок замкнуты друг на друге и вынуждены сосуществовать в тесном "помещении" без третьей персоны, тяжелое психическое перенапряжение для обоих практически неизбежно. Чтобы понять это, стоит только представить себя с кем-то (пусть даже с самым любимым человеком) долгое время на необитаемом острове, вдали от других людей.
…
Дети испытывают бессильную ярость. Каждому знакомо это чувство, когда он оказывается брошенным. Ребенка одолевает также чувство вины, потому что он думает: "Я был плохой, поэтому папа (мама) ушел (ушла) от меня". Это отражается, в свою очередь, на чувстве собственной полноценности: "Я не достоин любви, поэтому я не могу никого удержать".
Дети реагируют на развод глубокой печалью.
…
Ребенка следует освободить от его чувства вины и родители могут это сделать лишь тем, что открыто возьмут ответственность на себя. Ребенку надо дать возможность пережить свою печаль и для того, чтобы он мог печалиться, печалиться надо вместе с ним.
Если же родители не оказывают этой "первой помощи", дети остаются один на один со своими страхами. И страхи эти будут усиливаться из-за внешних конфликтов, часто агрессивных, между родителями и детьми. В свою очередь, именно страх и ярость ребенка кажутся ему причиной этих конфликтов и в этом он сам видит большую угрозу. Любовь к покинувшему его родителю - этот "корень зла" - становится для него наибольшей опасностью. Потому что, если бы не эта любовь, то не было бы и переживаний. Но там, где собственная любовь и собственная агрессивность становятся опасными, формируется невротический конфликт, т.е. конфликт между противоположными устремлениями, между любовью и ненавистью, или между агрессивностью и потребностью в чувстве защищенности и т.д. И там, где эти конфликты становятся невыносимыми, вступает в силу вытеснение.
Невротическая защита или образование симптомов в ходе такого вытеснения не всегда непосредственно заметны глазу. Скорее, наоборот: невротическая защита и невротический конфликт несут функцию приспособления, поскольку они рассеивают экзистенциальные страхи. В семье становится спокойнее. Но эти формации защиты не более как психический "корсет", образующий мощную диспозицию для развития невротических нарушений, которые снижают шансы психического развития и позже, иногда спустя годы или десятилетия, могут привести к тяжелым психическим страданиям.
Таким образом, первейшая цель консультации: сделать родителей способными (также и психологически способными) оказать детям столь важную в последующие за разводом месяцы "первую помощь".
…
Вместо того чтобы оказать ребенку настоящую помощь, окружающие борются с внешними проявлениями его горя, например, ему запрещается регрессировать, т.е. вести себя, как меленькому. Таким образом взрослые, бессознательно, неумышленно только усиливают его страх. Ребенок боится окончательно потерять отца из-за того, что появляются трудности в их встречах. Усиливается страх потерять также и мать, потому что ребенок замечает ее злость по отношению к нему, когда он проявляет свои реакции и симптомы.
Надо только задуматься о том, как себя чувствует ребенок, когда один из родителей проклинает другого, в то время, как сам он ощущает в себе неистребимую любовь к тому, кого так проклинают.
Но это не нравится маме или папе. "Как же они будут меня и дальше любить, если я так мало соответствую их ожиданиям?!"
…
Родители в своем "неправильном поведении" и в своих ошибочных заключениях вовсе не эгоистичны или злы, как это кажется с первого взгляда. Думаю, они просто не могут быть иными.
Мать ввиду своего тяжелого психического, социального и экономического положения, а также больших физических нагрузок, которые приносит с собой развод, просто не в состоянии оказать ту самую "первую помощь", требующую спокойствия, терпения и способности проникнуться проблемами другого, часто у нее для этого просто нет времени.
Как правило, доверие в большинстве ситуаций развода пострадало больше всего. Бывший супруг в глазах другого чаще всего кажется эгоистичным, злым и опасным человеком. И если это так, то какая же любящая мать или какой любящий отец отдадут любимого ребенка "черту" или "ведьме"?
Большая часть борьбы родителей из-за детей (например, запрещение посещений и контактов) сознательно мотивируется как "забота о благополучии ребенка".
Многие родители нуждаются - и это такое человеческое свойство - в какой-либо мести (или расплате) бывшему супругу который причинил тебе столько зла. Как же можно допустить, чтобы этот человек, этот мужчина, который так коварно меня бросил, и дальше купался в любви моих детей, да еще как "лучезарный" воскресный папа. Даже при всей его ответственности, он устроен лучше меня материально и не должен заботиться о том, чтобы дети вовремя шли спать, делали домашние задания, подчинялись правилам и т.д. Он становится замечательным папой в то время, как на матери лежит весь груз воспитания.
…
Дальнейшие отношения ребенка с отцом не обременяют, а, наоборот, облегчают собственные с ним отношения матери.
В некомплектных семьях или там, где нет контакта с разведенным отцом, отношения ребенка с матерью всегда более конфликтны и амбивалентность заметно выше.
…
Обычно после развода родители склонны рассматривать не умирающую любовь детей к разведенному супругу или их агрессивное поведение как нацеленные против них лично, как признак отнятой у них любви.
В заключение расскажу об одной матери. Я работал с нею четыре или пять часов, достаточно интенсивно, примерно таким образом, как я поведал выше. И вот, в прорвавшихся наружу чувствах, в обильных слезах, она сказала следующее: "Признаюсь честно, я готова взорваться от ярости, когда вижу, как мой Мартин обожает своего отца". Эта мать, между тем, уже имеет нового спутника жизни. "Мне хотелось бы, чтобы тот просто исчез и мы остались втроем. Но, - говорит она вздыхая, - я, конечно понимаю, ребенку нужен его отец и мне с моим другом остается только взирать на это. Надеюсь, я это выдержу!" Потом она добавляет: "Помогите нам!" Когда она это сказала, я понял, что главное уже сделано - мать - и ее новый друг - открылись и в состоянии принимать очень и очень конкретные советы и подсказки. Я думаю, у этого Мартина хорошие шансы, несмотря на страдания и боль, которые он уже пережил и еще переживет. И он много выиграет в результате развода родителей и, не в последнюю очередь, благодаря его новой семье.
Источник - Журнал «Человек», 1999 г., № 5 (Первоначально данная статья была опубликована в «Психологическом журнале» (№ 5, 1998), который издается Институтом психологии РАН.)

